?馬文才出征前，裴公不放心自己的入室弟子，將能用的人手聯繫之法都交給了馬文才，甚至還送了一對訊鷹給他以作信物。

這些人便是應召而來的洛陽遊俠兒，馬文才出手闊綽，找他們打探的又不是什麼要命的消息，他們自然也就做的得心應手，甚至因為錢多，還打探到許多其他的消息。

「我在洛陽打探消息時，發現不少有名的豪俠和『手藝人』都不見蹤影，仔細查探後，才發現他們大多在半年前被招攬了，如今都不在洛陽，下落不明。」

這遊俠兒是裴公的弟子，早些年遊歷魏國，後來就在魏國安了家。

「奇怪的是，聽聞招攬他們的人是某個出身不凡的僧人，很多人私下都傳聞那僧人其實是落難的皇族之後……」

爾朱榮入主洛陽後，在洛陽大肆搶掠了好幾天，之後更是大肆屠殺官員和宗室，引得整個洛陽大亂，無數豪門頃刻之間從雲層跌落谷底，為了斬草除根，爾朱榮還暗地裏追殺很多宗室，譬如倉惶逃出洛陽的任城王。

那些逃不出去的，要麼託庇與佛寺，要麼改名換姓隱匿在民間，等待著時局安穩才敢出來。

找遊俠兒做事的，大多不能透露自己的身份，但遊俠兒們又不是傻子，不弄清楚對方身份，幫人幹完臟活兒被殺人滅口了怎麼辦？

所以遊俠兒們大多有一套辨別身份的辦法。

聚集在洛陽的奇人異事大多並不是為了錢財，而是為了高攀上「貴人」，從此從草莽之輩躋身與豪門，亦或者從軍從政，改換門庭。

於是很多平時不大出手的奇人異士，出於『奇貨可居』的心理，紛紛都藉由各種辦法接觸過這位僧人。

這方法也很簡單，便是假扮成需要救濟的流民，混入寺中。

永寧寺是大寺，平日裏有逢初一、十五施粥贈葯的傳統，佛寺裡也有專門的客居，為暫時沒有落腳之處的男香客歇腳。

只是這種客居大多是大通鋪，住的並不算太好，但凡有個去處的，都不願意和很多不知身份的人擠在寺廟大通鋪裡。

永寧寺是胡太后所建，歷史並不長，和同泰寺一樣，都是為方便掌權者禮佛需要而建設的寺廟。

因為是胡太后敕建的，永寧寺的位置離宮城很近，周圍太尉府、國子學、禦史台和護軍府林立，在整個洛陽的地理位置都很特殊。

也因為胡太后一旦出事，永寧寺必然會迎來衰敗，再加上人總有燈下黑的情況，所以才有花夭和馬文才早就計劃一旦出事，就藏匿在永寧寺的打算。

蕭正德幾年前「北投」，會掛單在永寧寺，也是看中永寧寺的位置。

永寧寺是胡太后建的，當時為了拍胡太后馬屁而進獻永寧寺的達官官人不知凡幾，而永寧寺裡供奉著先帝的牌位，於是宗室也經常為永寧寺進添香油、粉飾金身，很是富庶。

寺是新建的，僧人比起洛陽其他大寺也就越發龍蛇混雜，除了南朝來取經的和尚，也有達摩這樣的胡僧，還有一些政治鬥爭失敗後心灰意冷褚出家的官員。

在寺廟擴張過程中，寺中又招攬了一些例如方臉那樣有管理或經營能力的僧人，也給馬文才安插細作提供了許多方便。

但安排的細作們都有一個缺點，那就是他們並不是真正的僧人，在佛法經理上並不精通，而永寧寺裡重用胡僧，很多時候為了保密，甚至都是用梵語交流，有些核心的事情根本參與不進去。

蕭衍尊崇佛門，幾個兒子從小便和高僧大德往來，而他的兒子們擱在後世一個個都是智商過人的學霸，即便是對佛門不怎麼感興趣的蕭綜，出於攀比心理也能讀寫範文，所以到了永寧寺後，即使他深居簡出，也受到了寺裡的重視，否則也無法拜達摩為師。

遊俠兒帶回來的消息其實並不算什麼「秘密」，但同樣由於燈下黑的原因，寺裡的細作很難察覺。

雖然打探來的消息，並沒有明確指出那個招攬奇人異士的僧人就是蕭綜，但聯繫到他們都去永寧寺「考驗」過僱主，再結合蕭綜前後的一些變化，馬文才還是懷疑他們說的那個「落難皇子」，並不是拓跋鮮卑的皇族，而很可能在外人眼中的「南齊遺族」，或是「南梁皇子」的蕭綜。

「也就是說，蕭綜雖然隱居在寺院裏，但其實因為每逢初一、十五的賑濟，其實並沒有完全與世隔絕，甚至因為這些人的關係，他的消息可能十分靈通，也有其他可以動用的手段？」

馬文才倒吸一口涼氣，為蕭綜的大膽，也為自己的疏漏。

所以他們還未進入洛陽時，蕭綜就知道白袍騎已經要來接他了，也知道中原局勢會因此大變？

那他明明有辦法和手段自己離開永寧寺，又為何假裝受到限制留在寺中，硬生生等到他們來「接」，還編造出那麼一個「無心世事」、「避世謝罪」的故事來麻痹他們？

「正是如此。」

那遊俠兒打探到這樣的事情，也是嘖嘖稱奇，以後估計能吹噓大半輩子。

「公子有所不知，魏國的情況和梁國不同，梁人多瞧不起屠狗之輩，但魏人最重英雄，早些年，豪族閥門和豪俠劍客甚至賊偷兒的關係都很密切，很多閥門的幕僚或家將甚至就是這些人出身，在征戰中屢屢建功，成就一番事業。諸如裴公、李公這樣的大豪俠因為隨軍作戰奪得戰功躋身上流的也屢見不鮮。」

只是，那已經是「早些年」的事情了。

遊俠兒嘆氣道；「文帝遷都洛陽後，這些豪族或將門也因為門第原因，被冷落在外，門第漸漸衰落，甚至軍中都很少再徵召豪族作戰而用徭役驅使平民，如此一來，很多豪族也遣散了家中的豪俠劍客甚至是死士，因為實在是養不起了。也有自行求去的『高人』，畢竟他們的本意也不是為財，而是希望為子孫後代搏個出身。」

這些人或這些人的後代擁有一身的本事，又曾經在豪門中享受過富貴，早已經不是當初那些能夠賣草鞋殺殺狗就能過日子的遊俠兒，他們之中一些名聲大的還可以投效諸如任城王這樣的門第，轉變身份為親兵或看家護院的護衛，還有些會投身入起兵作亂的洪流之中，企圖得遇明主……

但更多的，則是流落到鄉野，替人做一些殺人或栽贓嫁禍之類的「臟活兒」。

而能在洛陽站住腳的，都是既有能力又有野心，還不乏毒辣眼光的傢夥。

這些人聽聞永寧寺裡有「奇貨可居」，就如跗骨之蛆，紛紛黏了上去，又因為怕敗露「僱主」的消息而失去以後的倚仗，自然是加倍小心，使出了所有的本領，既要表現出自己的厲害，又不給「僱主」找惹麻煩。

「你說永寧寺每逢初一、十五必會施粥賑濟，從未缺過？」

馬文才心頭一動，終於抓住了某個線索。

「是的，從未缺過。」

馬文才終於知道那違和在哪裏了！

永寧寺是胡太后敕建的寺廟，以前有胡太后的私庫出錢修繕和供養，而胡太后肆意妄為，國庫便猶如私庫，永寧寺自然油水不少。

可經過這麼多年，胡太后也是起起落落，中間還被元叉軟禁在宮中，永寧寺自然是要自給自足，否則也不會在外招攬方臉這樣善於經營的外人。

爾朱榮入主洛陽，直接殺了胡太后和那麼多宗室，早就斷絕了永寧寺供奉之路，而永寧寺那樣的「肥羊」，明哲保身退避三舍都來不及，怎麼可能在那個時候出去勸捐或求布施？

要不是爾朱榮麾下很多胡將都信佛，恐怕連永寧寺都保不住了，那麼多金銀銅像、佛家重寶，隨便搶一搶都是軍費。