第537章 真正的局與五甘露
  一印拍碎了一個喇嘛的頭，李啟身體上的傷勢緩慢愈合。

  肉身愈合了，不過人身小天地暫時還沒有愈合，需要花費幾年時間調養。

  他畢竟不是魔王子，傷成那樣還能和沒事人一樣，所以直接癱坐在了地上，喘著粗氣。

  心脈被斷，這可是很嚴重的傷勢。

  哪怕是大能者，把心掏出來也是要死的傷，君不見遠古時期的帝師，就是那個被白辰狐王菩薩算計死的那個，沒了心依然掛了。

  因為，這個心不是簡單的肉體器官，若只是肉體，再換幾個也無妨，若是精通變化之術，就算往外掏出十七八個的心也不是什麽難事。

  真正的問題在於，‘心’，本身是人身小天地的重要組成部分。

  心者，人之有心，為精氣主，猶人法天，天之執持綱維，以正二十八舍者，北辰也，北辰居其所，而眾星拱之，心者，人之北辰。苟存其心，養其性。

  聖賢有雲：心之在體，君之位也，聖人裁物，不為物使。心安，是天下安也；心治，是談下治也，治也者心也，安也者心也。

  就連人道都很注重這個，能寫出：

  學者出於心，心為身之主。耳目候於心。若心不在學，則聽誦不聞，視簡不見。如欲煉業，必先正心，而後理義入焉。

  是以心駐於目，必忘其耳，則聽不聞；心駐於耳，必遺其目，則視不見也。

  人身小天地的核心，為什麽最重要的東西會被叫做‘核心’？其本質就是因為‘心’在人身小天地之中，起到了一個絕對中央和重要的位置：
  心，負責為其他地方賦予動力。

  如果說腦是思考器官，心，便是引擎，所以才有那句‘人之有心，為精氣主。’

  比如剛剛所說：“是以心駐於目，必忘其耳，心駐於耳，必遺其目。”

  心注重於眼睛，那就很容易忘掉耳朵，導致你聽不見別的東西。

  如果心專注於耳朵去聽聲音的話，你在認真聽東西的時候，會不自覺的閉上眼睛。

  所以，心，在人身小天地之中，負責的是人的注意力，專注度，或者說，其他人身小天地部分運轉所需要的‘能源’。

  所以才會有‘道心’之說，其本質就是在說，你到底對伱的道，有多用心呢？你的道心，有多強，就是問你有多麽的投入到逐道這條路上。

  所以，李啟剛剛被打穿了心脈，此刻隻覺得渾渾噩噩，好似半夢半醒一般，對什麽事情都提不起興趣，看東西看一眼就忘，耳畔的聲音好像也聽不見了。

  好在，心脈並不是人身小天地的‘心’本身，心脈只是運輸的道路，他以修為強行鏈接，穩住心神，然後開始修複。

  只是，事情還沒完。

  就在李啟坐下來調養的時候，卻見天空之中，那個五品的喇嘛，回來了。

  李啟突然睜開眼睛，看著那個回來的喇嘛。

  壞菜。

  “重傷之下，還能殺了我的徒弟，你還真是，厲害啊，不愧是巫神山公子，先前那一手以諸天之力敕令佛國地祇，確實漂亮。”那個喇嘛緩緩落地。

  李啟心中立刻開始加緊盤算。

  只是他剛剛心脈受損，注意力很難集中，一時之間也想不出什麽好辦法，只能看著對方。

  但那個喇嘛的注意力卻不在李啟身上，而是輕輕招手，將他徒弟的無頭屍身抓了過來，拿在了手中。

  然後，他背後的人皮唐卡突然張開了嘴，將屍體吞下，開始咀嚼。

  筋骨，皮肉，脂肪，內髒，血液，在那張好像攪拌機一樣的大口之中被混作赤紅模糊的一團，其中一位六品的修為不斷噴湧而出，又被唐卡吸了回去。

  這個喇嘛，完全不在乎這是自己的徒弟。

  只是嚼了一會，就見整個屍體已經化為膿血，讓唐卡顯得更加鮮豔了。

  “嗯……徒弟的味道，雖然不如師弟，但也算是不小的補品了，就是不知道，巫神山公子的味道嘗起來如何。”那喇嘛走到了李啟的旁邊。

  李啟沒有失去行動能力，但是現在動也沒用了，也不可能跑得過五品。

  不過，他倒是沒什麽害怕的，只是說道：“前輩還真是……葷素不忌啊，只不過，恐怕你今日吃不了我。”

  “噢？為什麽？你是想抬出你的師門長輩嗎？可是這裡是西天，你的師門長輩再強，又能衝到西天來把我怎麽樣呢？若說是你有後台，但你的師長過來的時候，我的後台也不會坐視，不是嗎？”

  “宗喀巴確實厲害，並且身後還有文殊菩薩和大黑天，所以真要鬧起來，確實沒辦法報仇，只是前輩你看我的修法，其中可是有荼吉尼天的影子的。”李啟笑著說道。

  “有荼吉尼天的影子再正常不過了，你又不是正統的荼吉尼天修法，有影子有什麽奇怪的？”喇嘛的唐卡仍在咀嚼，只是看著……快嚼完了。

  嚼完之後，怕就輪到李啟了。

  但李啟依然沒有露出慌張的表情，而是說道：“可是我分明才從荼吉尼天之中出來，前輩也看見了我先前的手段，我觀摩的佛門諸天，若是沒有菩薩首肯，恐怕執法金剛不是吃素的吧？”

  “嗯，這只能說明你和荼吉尼天確實有牽連，但和我又有什麽關系呢？”喇嘛問道：“你不會想對我說，荼吉尼天堂堂三品，會為你這個六品親自出頭吧？”

  這可真是笑話了，除非你是荼吉尼天的姘頭，不然你死就死了，區區三品之尊，會為了一個和自己八竿子打不著的六品巫覡親自出面？
  用腳趾頭想也也不可能，荼吉尼天要找姘頭也不可能找六品。

  李啟當然也知道不可能，但他還是說道：“實際上，讓我觀摩諸天，是報酬，荼吉尼天對我另有囑托，我肩負著她的任務，若是我死了，我的師長或許佛門能攔下，但荼吉尼天肯定會有怒火的。”

  “荼吉尼天也不可能殺我。”喇嘛答道。

  “但肯定會嫌惡，我不過一個六品，值得讓前輩去承受三品的嫌惡嗎？”李啟反問。

  “為什麽不值得？難道你覺得你自己很差勁嗎？”那喇嘛驚訝的反問：“你看看你，修為扎實，底蘊深厚，體內各類道統運轉有序，互不干擾，小天地儼然有氣候的表現，若是踏足五品，徹底化虛為實，定然一飛衝天，我若是吃了你，定然進步不小。”

  “說到這個，我有些好奇，前輩吃人倒是不稀奇，但吃人為何會增長修為？我的道途畢竟是我的，你就算吞吃了我的人身小天地，最多是體內多出一堆毫無用處的雜氣而已，應該是單純的有害無益才是，既是已死到臨頭，還請前輩為我解惑，讓我做個明白鬼。”李啟卻直接雙手合十，做了個佛禮，好奇的問道。

  這話聽起來簡直就像個神經病，明明就要死了，卻依然問出這種問題。

  但更讓人覺得神秘的是，這五品喇嘛卻坐了下來，認真的對李啟講解他是如何做到這種事的。

  卻見他坐到了李啟的面前，說道：“施主請看，我手中的五甘露，分明是穢惡之物，為何會被稱之為甘露？”

  李啟看了看那骷髏之中的五甘露，經過煉製之後，已經看不出穢惡的模樣，只是一些紅白相間的晶瑩液體，倒也真是有幾分‘甘露’的模樣。

  “長成這幅樣子，叫做甘露也是正常吧？”李啟猜測道。

  “豈會如此荒誕兒戲？實際上，五甘露要經過繁複的煉製，置辦五肉、五甘露以後，要混合混合阿米達酒，藥草等，放入用人頭顱骨製成的‘顱器’內，然後觀想顱器下方生起風輪、火輪。”

  “用顱骨，是因為顱骨和腦髓一樣，能承載人智，烘托人思，通過觀想之法，讓顱內的物品沸騰後，以秘法，讓沸騰之物轉為水銀色。當五肉、五甘露等汙穢之物，經過淨、增、變三個過程，甘露就製作完畢了，此時，便也不再汙穢。”

  “明明都是汙穢之物，為何煉製之後便不再汙穢了呢？原因也很簡單，因為汙穢與潔淨，也不過一念之間罷了，服用汙穢的甘露丸，能消除分別心。”

  “煉製，服用這些汙穢的東西，其實只不過是為了破除修行者對淨與不淨的執著與分別罷了。”

  “破除了修行者對於淨與不淨的分別，便是實證諸天的一切法，無非是苦、空、無我，乃至實證，三界的一切法，皆是自心所變、所顯、所現，並不是實有的法，因此得以斷除我見、我執，從而達到破除對於淨與不淨的執著的效果。”

  “極致的潔淨和汙穢，在觀想之下亦能轉變，那還有什麽是不能轉變的呢？你說此理可是？施主，如此一來，空與色便為一體，空即是色，色即是空，就好像你的修為一樣。”

  “你的修為和屍身，都好像是這甘露丸一般，所謂的雜氣，和精純修為，又有什麽區別呢？不過是在你眼中是精純修為，在我眼中是雜氣，不是嗎？修為本身並沒有改變，依然是那些圍繞著道運轉的氣，原封不動的從你的身體中，來到我的身體裡，既然沒有改變，那為何會有雜氣和精純修為的區分呢？這難道不是一種著相嗎？”

  “所以，只需要我以施主你的視角進行觀想，不就變成了精純修為了嗎？恰似這五甘露從潔淨轉化為汙穢，又從汙穢變為潔淨一般，空色一體啊。”

  這五品喇嘛講的相當詳細，直接將自己的修行脈絡和根底都說了出來。

  雖然這些夠不上真正的跟腳，但知道了這些，想要推測的話，難度就大大降低了。

  只是，李啟聽完這些，卻突然瞪大眼睛。

  等等。

  不同的視角？
  他突然意識到一件事。

  螞蟻的視角，和人的視角，其實是不一樣的。

  也就是說，別人的視角，和自己的視角，其實也不一樣。

  這種不同李啟當然早早的就意識到了，他體內的道爭，其實就來源於此，所以他一直在尋找一種，絕對的上帝視角。

  比如，此刻他解決道爭的方式，就是假設一個‘道之終極’，假設一個絕對的，能縱覽一切的上帝視角，來俯視所有的道統，如此一來，有了道之終極，就代表了所有道統，本質上就是殊途同歸，因此自然消弭道爭。

  這個‘道之終極’，其實是道門提出來的概念，道門將世間萬物都化作了陰陽二極，表明整個世界所有的東西都是矛盾的，矛盾廣泛存在於萬物之間，但同時又是協調的，有一個終極大道調和所有的矛盾。

  李啟便借助這點，調和了自己體內的所有道途衝突。

  但現在，這個五品喇嘛，給了他另外一個思路。

  或許……

  不存在道之終極，沒有一個至高的道統。

  不存在一個絕對的‘上帝視角’，或者說，真正的上帝視角，本質上就是能夠在所有的視角之中切換的能力。

  是的，一個穩定的，絕對的至高視角，是不切實際的，但是，如果你能自由的，隨意的切換自己的視角，那你就等同於擁有了上帝視角。

  而二者之間，有著本質的差別。

  李啟突然盤坐了下來，閉上眼睛。

  他懂了。

  他有了解決自己體內道爭的方法。

  李啟的體內，諸多道統，驟然分化了出來。

  李啟當著那個五品喇嘛的面，開始了自己的修行，大大咧咧的將對方當成了護法。

  而那個喇嘛，卻也沒有直接吃掉李啟，而是就這麽等著他。

  一直到——兩個月之後。

  兩個月後，李啟睜開雙眼。

  他體內的道爭，徹底解決了，起碼在可見的未來，不會再爆發。

  真正的上帝視角，真正的能夠體會所有道統的方法，已經被李啟找到了！
  他睜開眼睛，伸出手，握了握。

  似乎……解決了道爭問題，已經觸碰到了五品的邊緣了。

  然後他轉頭，看向那個喇嘛。

  喇嘛對李啟笑著說道：“施主欠我一條命，還欠我一個大人情。”

  “謹記於心。”李啟雙手合十，行了一禮。

  喇嘛哈哈大笑，乘雲而去。

  (本章完)