第1610章 人文技術超千年（第一更）
  倭國南田家的人對大唐的長安有種說不出來的感覺，不因其雄偉，也並非繁華。

  “和子，長安所見所聞，不知該怎麽說。”

  問藍寶話的人跟著走出去幾十步，突然站在南田和子的前方，扭回頭出聲。

  南田和子嘴角露出淡淡的笑容：“這叫人文，李東主說過，沒有人文的社會不叫文明。”

  “人文？”大家全懵，新名詞。

  南田和子抿一下嘴兒：“應該是人類文……”

  “人類文化中所體現出來的東西，包括關愛、尊重、理解、犧牲、奉獻、律法，等方面。”

  孟浩然在不遠處開口解答，他喜歡自然，山水田園詩。

  他在寫詩時努力寄情於景，即便投獻、乾謁，都得寫一下景色，再表達自己的想法。

  坐觀垂釣者，徒有羨魚情。歷史上他所寫，跟在嶽陽時的張說寫，自己想當那條魚，被人釣。

  大家小心地走著，戴口罩。

  說完他松口氣，終於阻止自己國家的人問了。

  自己製作，還容易出現發霉的情況，別人吃了壞肚子可不行。”

  每一個坊都在顯眼的位置上寫上製作工藝，教別人怎麽做。

  “自己做比從這裡買貴，從這邊花一錢買到的東西，自己在家做出來，至少一錢五，還耽誤自己的時間。

  問題又出現了，比朝廷重臣問李易還頻繁。

  “為什麽呢？”南田家的人很自然地跟上。

  李易有時間給他們回，甭管從哪方面交流，李易皆懂。

  要求一樣嚴格，李易不允許在明知道能夠破壞環境又有辦法處理的情況下而不去做。

  王維努力翻譯一段經文，李易保證給出正確與否的答案，李易開掛作弊。

  走了幾百步，前面的房子變成了一塊塊的區域，有三條人工渠並列。

  一般往前的挑空擔子、推空車，從前面回來的擔子與車上裝有東西。

  騰原馬養：“……”

  什麽面皮、粉皮、米線、米粉等東西就出來了。

  用銅別針持續釋放靜電，要是穿毛皮衣服的，不準進。

  孟浩然理解倭國人的想法，被人文關懷給震撼到了。

  孟浩然再一次當講解員，他所在的藍田縣就有作坊，比這裡小。

  藍寶提前說：“外面有蓄水池、沉澱池、絮化池。東主說清洗糧食作物的水基本為酸性。

  你們倭國南田家的人當然感受不同，因為你們做不到。

  長頭髮的人必須挽起來，用銅簪子、銀簪子插好。

  現在他沒寫，張說在洛陽呆著，他自己跑到長安，一路追趕李易。

  大唐果然惹不起，自己的日本差太遠。

  南田家的人反正就覺得大唐人厲害，自己家族想不出來這樣的辦法，更不清楚為什麽要做。

  下道真備接過話：“說是什麽粉塵爆炸，裡面製作米粉、米線、涼皮、面皮、烤餅、面條等米面製品。”

  一個廠房處理一種東西，需要清洗的地方有專門的池子，池子下面有陶管子。

  繼續向南走，人逐漸變少，推車的人增加，還有挑擔子的。

  還有專門周圍附近沒有廠房的地方製作烤餅、麵包、花卷、饅頭。

  騰原馬養看不下去了，介紹：“那叫口罩，略微濕的口罩，進去的人站在那裡不動，守橋的人用金屬棒給他們消靜電。

  輪到他們過橋，有女子拿著銅棒過來為南田和子消靜電。

  他們自己身上你們仔細看，是不是在胸口的位置都有個竹子製作的小片，小片後面是銅別針。

  他們買回去，只要自己再加點特殊配方的湯汁了什麽的，口味變得不一樣了就。

  南田家的人又是迷茫，來大唐一次，自己跟傻子似的。

  南田家的人還是不懂，反正聽著就好。

  “對，對。嗯！”詢問的人趕緊地看著孟浩然，沒錯，正是這種，還是你懂。

  “我們買的東西很多是從這裡出去？賣的人買了再賣我們？寫了做的辦法，他們自己怎不做？”

  他跟王維在藍田縣當官，沒事兒時要寫封信給李易，屬於學習。

  拿過來略微潮濕的口罩給戴上，檢查頭髮，也噴點霧。

  “東主說一天一萬人進出，進一萬天，可能沒有任何事情，也可能一天進一千人，剛進第十天，轟隆一聲，火山爆發似的。”

  放水的時候水流進陶管子，不知道流到何處。

  進去的人過橋，會站在那裡等一會兒，有人在他們身上幹了什麽。

  藍寶實在無法舉更好的例子，拿火山說事。

  “啊！”問話的人回應一聲，其實還是不懂。

  “不像現在的一tao弄下來，進去會炸？”有問題就問。

  其他倭國人露出興奮之色，來大唐一次，能夠學到很多東西。

  說什麽導電系數小，也就是電阻率小，差不多就這樣。”

  又用竹子製作的小噴壺給身上噴一點霧，並且發放一個胸針。

  莫說倭國人，自己剛到長安時也嚇一跳。

  經過處理後，還是不夠完全，工藝差，排入大河，有影響，不過影響小。

  枯水期要在排入的區域進行清淤作業，沉澱的東西用來發酵當肥料。”

  因不知禮而恥，因心懷惡而愧。

  旁邊有人記，專門收錢，乾活的人隻管工作，不接觸外人。

  進到一個個廠房，有人把製作好的東西搬運到車上或擔子裡，再離開。

  王維與他一般，寫詩，偶爾繪畫，加上宗教方面的哲學思想。

  長安的人有種特殊的氣質，即便尋常路上的人，他問路，都能對他以禮相待，願意關心別人。

  寬的小橋跨人工渠，橋頭有人守著。

  他們自己掏出來一塊布放在旁邊，守橋的給他們一塊布，他們套在耳朵上。

  如此一番操作，才允許進去，並告知，由於沒有常用的口罩替換，出來時口罩得上交。

  京兆府百姓家中的糞坑都要處理，除非突然下暴雨，水沒進去漫出來。

  如果之前叫倭國南田家的人感受到的是人文，現在就是人文中體現出來的技術。

  大唐長安的強大絕對不是某一個方面，屬於整體。

  孟浩然知道這個情況，卻不曉得這套體系領先當先世界上千年。

  (本章完)