第154章 八卦
  三十三天外，玄黃天中，玄黃靜靜地看著畫面之中，伏羲拜師孔宣，卻不由輕笑了笑。

  孔宣所悟之道，雖未大成，但玄黃早知道了，乃是儒道，仁義禮智勇。

  孔宣之道雖未大成，但也初露端倪，而現在，他讓孔宣以儒道教伏羲，卻不知會成就一個怎樣的人皇來。

  於是，就這樣，在各方的關注下，伏羲明悟了自己的使命，正式開始以教化人族為己任，克勤克儉，親力親為，製網罟以漁獵，馴野獸供庖廚，造書契以記事，作歷法定天時，又定人倫，製婚嫁之禮等等。

  在伏羲的治理下，部族皆溫飽而知禮節，又不失勇猛果敢。伏羲之仁德，漸漸傳揚開來，直至整個人族，因感伏羲教化之貢獻，眾人又推舉伏羲為人族之主。

  此外，因其種植五谷之貢獻，眾人敬慕之余，又愛稱其為神農。因此其為炎帝神農。

  此乃大功德之事也，足以讓他證得至人道果，成為真正的天皇。

  在他看來，這世間萬物，卻是冥冥之中蘊含某種玄機道理，然而這種道理，卻往往只能自己意會，而不能傳與他人，不能惠及人族。

  伏羲挽留不住，卻也隻好獨自繼續教化治理人族，轉眼又過了數百年。

  他的這些措施，對於人族都貢獻極大，因此神農在人族之中的聲威也漸隆，已經不下於伏羲之名望了。人們都真心愛戴他。

  至此伏羲在人族之中的威望，已經到達鼎盛，而人族大治，也漸漸呈現出洪荒霸主之姿。

  他對烈山氏感歎道：“吾興漁獵，而成人族共主，今你種植五谷，卻為農耕，亦大興人族，此乃新主更替之兆，理應接代吾之位也！”
    伏羲乃攜烈山氏之手，同回陳都，並再次會盟諸侯，力薦烈山氏為新任共主。

  從此之後，烈山氏便接替了伏羲，治理人族，正式成為了人族共主。而因其承繼伏羲木德，而以火德王，因此又稱炎帝。

  另一邊，卻說伏羲，自退位給了神農之後，伏羲便不再理會人族瑣事，頓感渾身輕松起來，開始四處遊歷，參悟玄機。

  神農在原來伏羲治世的基礎上，繼續勵精圖治，又立下了市廛，以為互通有無。其以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。

  於是，伏羲盤坐在一四方台上，苦苦思索參悟，數月不食，也不言語，形如枯槁一般，一動不動。

  當彼之時，有諸聖顯化，為其加持，又有功德天降，使其修為大增，法力通玄。

  卻說人族之中，薑水之畔，有一女子名叫女登，一日遊於華陽，在一塊大石上睡著了，突然感覺似有神龍繞體，猛然醒來之後，便就此懷了孕。

  他以陰陽太極為宗，將天地風雷水火山澤，做成八卦，乃是乾坤坎離震艮巽兌，其中又暗含五行五方，萬物相生相克的道理，道韻自生，化作一副八卦圖。

  於是，伏羲便在眾望所歸之下，於陳都會盟諸侯，成為了人族的第一位共主。

  這兩大陣法比之伏羲從前所知的要更完善許多，顯然是玄黃證道後的感悟，進一步完善大陣。

  就連陳都之中，此時還是共主的伏羲也是聽聞，伏羲治理人族，已有數百年之久，聽到烈山氏製耒耜、種五谷、鑄陶器，隱隱有聖皇之德，不由心頭一動，繼而大喜。

  不過，不等伏羲功成，卻就在這參研的過程之中，伏羲領悟那日月星辰、山川河流，乃至於風雲雷電、萬物生靈等等，卻是不禁著了迷。

  ……

  而孔宣見此，便也自知再無可教伏羲，於是飄然而去，不知所蹤。

  五四.二五零.一五八.二零零

  烈山氏也是天賦異稟，聰慧非常，成長極快，數日就能言能走，僅僅一年就洞察世事。

  孕滿十月，女登在烈山石室之中生下孩子，因此名為烈山氏。

  而且相比漁獵之術，種植五谷之法，顯然更加安逸。於是，烈山氏憑著這種植五谷之法，漸漸卻是名聲傳揚開來。

  終於，接連參悟了數月，伏羲乃結合自己一身之所學，加之河圖、洛書，上感日月星辰，下悟山川河流，又領會生靈萬物，天地人三才具備矣。

  此時烈山氏在人族之中也有威望，又有伏羲保舉，因此無人不服，被一致推為了第二位人族共主，繼承伏羲的治世功業。

  烈山氏不似伏羲那般，為妖皇元神轉世，不過卻也不凡，其母女登所夢神龍，並非普通之龍，而是洪荒地脈靈氣所化，因此烈山氏亦為洪荒大地之子，天賦自然非同一般，並不弱於伏羲。

  烈山氏一面修煉廣成子所授的玉清仙法，漸漸修為增長，進步神速，讓廣成子驚歎不已，而一面又致力於人族發展，因見當時之人族所食多為肉食，而人族愈多，殺生太過，有違自然之理。

  而後為了讓種植五谷更有規律，並適應天時氣候，神農又立了歷日，以三十日為一月，每三月為一季，每四季為一年，讓人們按照季節來進行耕種。

  伏羲本就是愛陣之人，得了這兩大陣法之後，卻不禁參悟起來，仰觀日月星辰，俯察山川河流，一一對應，大有所得。

  在其出生之後不久，元始天尊便命門下弟子，十二金仙之首的廣成子下山前來教導。

  烈山氏，便是神農，乃是天命所定，人族的第二皇，地皇神農。

  甚至於，伏羲還萌發想法，意欲結合這兩大陣法，推陳出新，自己也開創出一絕世大陣來。

  卻說烈山氏，在廣成子的教導下，也立下了大志，要教化人族，以成聖德。

  天道生感，這一副八卦圖，頓時將伏羲身形托起，懸浮於人族領地的上空，令得所有人族都心生感應，抬頭就看到這一幕。

  卻是如今伏羲早已恢復修為，以準聖之能，推算天機，已經明悟了烈山氏便是下一任人族共主，於是伏羲便起了退位讓賢之心，前往尋找到了烈山氏。

  其將玄黃所賜的河圖、洛書徹底煉化，從中得到了兩大陣法，便是那周天星鬥大陣以及混元河洛大陣，此兩大陣法都記錄在兩件靈寶之中，玄黃也並沒有抹去，因此伏羲也能得之。

  於是烈山氏便從洪荒百草之中，挑選出來五谷，乃為稻、黍、稷、麥與菽。並將這五谷傳與族人，教族人耕種。又製陶器以烹煮，五谷既熟，既美味又飽暖。

  又有人族教主太清聖人，製崆峒印賜下，交予伏羲，命其為人皇，用以鎮壓人族氣運。

  後來他成為地皇神農，又被尊為炎帝，正是生於土，成於木，而聖於火，五德之中兼具了三德，更有大功德，大神通。這是後話，暫且不說。

  伏羲於是在陳都築造了八方高台，祭告天地，此時又有諸聖顯化，在諸聖的見證下，伏羲傳位於烈山氏，並傳崆峒印，以作為人族共主的信物和象征。

  看到伏羲出現，此時雖是神農治世，但人們卻也依然沒有忘記伏羲的貢獻，不由都對伏羲大拜，口呼共主。

  神農見狀，也不嫉妒，只是看到那八卦圖，卻不由心中一驚。

  (本章完)